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【龙凯锋沉思录】国家兴衰是由什么决定的?

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发表于 2015-1-29 12:15 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
2015-01-27 14:30:29

这几天从图书馆借了英国保罗.肯尼迪写的《大国兴衰》一书,有所感,所以写下此文。国家兴衰的规律是什么?翻开古今中外历史,你会发现有很多种关于国家兴衰的说法。军事决定论?经济决定论?文化决定论?科教决定论?人口决定论?国土面积决定论?宗教信仰决定论?领导决定论?政治决定论?等等。

在所有的论当中,我还是相信政治决定论。政治是什么?在我看来,政治有以下特性:第一,政治是一个国家的大脑,是一个国家决心和意志的体现,也是一个国家理想和追求的体现。没有政治的国家,是一盘散沙的国家,是各自为战、没有方向和目标的国家。其次,政治体现一国的权力组织机构,也体现一国的社会组织效率,决定一国的生产力的发展效率。第三,政治体现一国的利益分配结构,体现一国社会稳定度。第四,政治体现一国社会管理秩序,体现一国社会管理能力。所谓军事、经济、文化、科教、人口、国土、信仰、领导等等,都只是政治决心、目标和意志实现过程中的方法、工具和手段。

军事能强国,也能亡国。正所谓兵者,国之大事也。历史上,穷兵黩武的国家最后衰落灭亡的例子比比皆是。当然,历史上废武重文而后遭外族或外国入侵的国家也是比比皆是。经济能强国,但决定了不政治方向。如果繁荣的经济没有强大的军事保障,那么富裕的国家就只是一头养肥的羔羊,招引外敌的掠夺。这样的例子,历史上也比比皆是。科教能强国,但不决定国家发展的方向,科教只是方法和路径,不是说搞好了科教,国家就一定强大不衰。人口多,能强国,但如果人口优势不能转化为人才优势,人才优势不能充分组织和发挥,转化为国家力量,那么人口强国论就不正确。国土面积大是好事,但如果处于荒芜状态,那就失去意义。宗教信仰能够使一国人心凝聚,但也容易使一国陷入思想僵化状态,处处是禁区,从而失去创新探索的欲望和能力,总是止步不前。领导作用很大,但如果没有好的选拔体制,而是沦为世袭模式,那么一国的持久强盛就无从保证。

所以,要研究大国兴衰的规律,还是要从政治入手,从一国的政治思想、政治价值观、政治体制、政治模式、政治主要人物的精神状态和决心意志、政治目标等研究起。从各种国家兴衰论中,我还是相信政治决定论。秦朝不可谓不强大,但秦二世而亡。就是因为秦始皇死后,秦二世胡亥接任后,残暴无比而且无能昏庸,意味着秦朝的政治思想、政治体制、政治模式、政治目标都变了,仅仅三年而亡。清朝论国力不输于英国、日本,鸦片战争,中国仅仅是战役失败,并非战略失败,一场局部战争就使腐朽没落的清朝政府投降,签订《南京条约》,这是清朝政治腐败,政治人物精神意志软弱涣散的结果。甲午一战,中国也仅仅是战役失败,并非战略失败,甲午局部战争就使清朝政府甘愿投降,签订《马关条约》,这也是清政府政府腐败、没有战斗意志的结果。可见一国之战斗精神、战斗意志,不只是体现在军队层面,体现在群众身上,更主要体现在政治人物身上、政治领导决策人身上。如果政治领导层决心和意志软弱,战斗精神涣散无力,经不起任何失败和挫折,则军队也无法改变国家衰亡的命运,这恐怕是中国近代衰落的主要经验教训。



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