一字千军：论干部子弟是灾难之二

圆明园

一字千军：论干部子弟是灾难之二（原创）
2026.05.07

    何不食肉糜，意思是为什么不吃肉粥，指缺乏亲身经历或全面认知的人，对他人困境妄加评论或指出荒诞建议。因为主席见识过旧时代的勋贵子弟如何的行为举止，所以才一语道破干部子弟是灾难。干部子弟还是要下乡锻炼，现在来看，伟人一点都没错。干部要下基层，干部的后代也要下基层，只有下沉基层、深入基层，体验过真正意义上的群众生活，才能了解到发展的痛点，才能知道该如何着手变革。务实是看清事物本质的基础条件之一（实干出真知）。毛主席比普通人多看了上百年。越了解毛主席越伟大。越了解越是肃然起敬。越来越觉得毛主席所做的一切都是正确的。主席最懂权力的利弊关系！毛主席从百姓中来，到百姓中去，没有抛弃百姓。没经历过就真的没经验，就算是大老板自己家孩子也会放到基层去磨炼，不然家业再大也会败光。没有吃过苦怎能想到那些百姓有多苦。建议考上公务员以后下乡锻炼两年或当兵两年，上岗以后每两年下乡或到部队锻炼一到两个月。以前做干部的都要下基层历练，吃过苦才知道基层的问题与不容易。这就是制定规矩，先教育干部子弟，才是管理好官员的前提，才是法律社会的根。希望大家不要忘记，我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。要实现官兵一致，军民一致，军民团结如一人。干部参与劳动，工人参与管理。

     只有劳动的管理者才能真正为劳动者着想，脱产太久的管理者就不会有为劳动者着想的意识。不靠近基层，永远不懂基层。说到底告诉我们不要脱离群众，保持与群众的血肉联系。没吃过苦，不知苦从哪里来。特别是现在10后，没吃过一丁点苦，一点不理解为什么不能浪费粮食，零食吃一口就到处扔，懒得没法说，我都想打这些小孩一顿。如果下一代每天在家玩游戏，在家用手机点外卖，用手机叫人过来搞卫生，那么这样的人在国家危难来临的时候他除了等死还能干什么？建国这么多年了，现在别说官二代了，现在年轻人有几个会种地的！有的人上学上久了都有点脱离劳动者了，就是自己厌恶劳动，想着坐办公室里挣的还比别人多。脱离劳动就很难共情劳动人民了。人缺乏劳动就会变成寄生虫。想起一个知名主持人采访贫困生，你们为什么不吃肉呢？是肉不好吃吗？某皇帝在皇宫天天大鱼大肉，他以为天下老百姓也是天天吃肉，认为吃肉很容易。皇帝能接触的都是奉承自己的人，这时候如果皇帝不是一个够聪明的人，被蒙蔽的几率就会很高。现在有很多“砖夹”不是也这样说吗？就如同经济学家说，“没有钱为什么不把自己闲置的房子租出去”；“你穷买不起房子应当多买几套”；“没工作挣不到钱，怎么不去创业当老板呢”；“你们没钱吃煎饼果子为啥都不吃燕窝”。

    有人说，“干部子弟怎么了，江山都是我们打下来的。”——我很纳闷，江山不是人民群众流血牺牲打下来的吗？同吃同住同劳动很有必要。否则就会出现“百姓无粟米，何不食肉糜？”后代子孙吃的苦少了，就不知道问题是什么，自然也没有解决问题的办法。先辈经历过苦痛所以能划出红线，可是后代优渥的生活把优点磨没了，如果你的孩子甚至孙子严重违法了，你能狠下心依法办事吗？而且你手里有一些暴富或掌权的机会，你是选择把机会放出来公平竞争，还是直接给关系近的人？如果你的亲人来求你，你能拒绝吗？有些专家只知道在办公室连地都没下过、普通人的生活都没了解过就瞎理论。打江山不容易，守江山更不容易，前辈们的眼光很长远，后世之辈有多少能做到，说是灾难一点也不为过，革命尚未成功，同志还需努力！搞学习教育不能坐在会议室里，要到人民群众中去，要到劳动生产中去。不管什么，都要亲身经历体验，才知道它的因果！未曾清贫难成人，不经打击老天真。自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。这句话永不过时。所以现在的干部都要到处调迁历练，越是将来要委以重任的越需要有过足够丰富和深度的经验才行。新中国没有“丹书铁券”，也没有“铁帽子王”。那年，毛主席的儿子都已经战死沙场了，所有烈士家属都没有了某些情绪。

    “何不食肉糜”这句流传千古的荒唐之言，并非单纯的智力问题，而是阶层壁垒铸就的认知鸿沟。这个皇帝一生被宫墙所困，他的世界里只有珍馐美味、丝竹管弦，从未见过民间的颠沛流离。这一典故，如同一面镜子，照见了古代社会中上位者对底层疾苦的漠视与无知。在封建时代，阶层的固化使得统治阶层与百姓之间隔着难以逾越的屏障。帝王将相居于庙堂之上，他们的决策往往基于自身的生活经验与利益考量，却极少能真正体察民间的冷暖。“何不食肉糜”不仅是某皇帝个人的愚昧，更是整个封建统治阶层脱离群众的缩影。时光流转，封建王朝早已覆灭，但“何不食肉糜”的幽灵却并未消散，在现代社会中仍以各种形式显现。疫情期间，曾有网友质疑“为什么有人没有智能手机上网课”，却不知在一些经济落后的地区，一部智能手机可能是一个家庭几个月的收入。这种认知的偏差，本质上与“何不食肉糜”如出一辙。都是因为缺乏对不同生活场景的认知，无法换位思考，从而对他人的困境妄加评判。现代社会的分工细化与圈层分化，使得人们的生活轨迹愈发单一。一个从事金融行业的白领，可能对农民工的劳作环境一无所知；一个生长在城市的孩子，可能从未见过真正的农村。这种信息的不对称与生活经验的局限，让“食肉糜”式的言论时有发生。

    “何不食肉糜”的荒诞，提醒着我们要警惕认知的局限，学会打破圈层壁垒，共情他人的处境。要避免“何不食肉糜”式的傲慢，首先需要打破信息茧房的束缚。我们可以主动关注不同领域的资讯，阅读来自不同阶层的故事，甚至走出舒适圈，参与一些公益活动，亲身体验不同的生活场景。当我们看到外卖小哥在暴雨中送餐的背影，听到环卫工人凌晨清扫街道的声音，才能真正理解生活的多元与不易。我们需要主动走出自己的舒适区，去了解不同群体的生活。可以通过阅读纪实文学、观看纪录片，去感受那些与我们截然不同的人生；可以参与志愿服务，走进社区、乡村，亲身体验底层生活的不易。当我们见识到世间的百态，才能明白每个人都有自己的难处，没有谁的生活是容易的。更重要的是培养共情能力。共情不是居高临下的怜悯，而是设身处地的理解。换位思考是避免“食肉糜”式错误的关键。当我们想要对他人的生活指手画脚时，不妨先站在对方的角度想一想：如果我处于那样的境地，会怎么做？我是否有资格去评判别人？多一份理解，少一份指责，世界会因此变得更加温暖。“何不食肉糜”的典故跨越千年，时刻提醒着我们，认知的鸿沟无处不在，唯有保持谦逊与开放的心态，不断拓宽自己的视野，才能避免陷入无知的误区，成为一个有温度、有同理心的人。一字千军qq:981910933 微信号yajun857