第一章 中国象棋的概述与细说

国际军棋

第一章 中国象棋的概述与细说
第一章 中国象棋的概述与细说
1．象棋的传说
中国象棋的起源，在我国古文献中也有几种有趣的传说一、起源于传说时代的神农氏，如元念常《佛祖历代通载》说神农以日用星辰为象，唐相国牛僧孺用车、马、士、卒加代之为机矣”。二、起源于传说时代的黄帝，如北宋晃补之《广象戏格?序》说象戏兵戏也，黄帝之战驱猛兽以为阵；象，兽之雄也，故戏兵以象戏名之。三、起源于周武王伐纣时，明谢在杭《五杂俎》说象戏，相传为周武伐纣时作，即不然，亦战国兵家者之流，盖彼时犹重车战也”四、起源于战国之时，《潜居类书》说雍门周谓孟尝君足下燕君，则斗象棋，亦战国之事也。盖战国用兵，故时人用战争之象为棋势也”五、起源于北周武帝时，《太平御览》说周武帝造象戏”明罗颀《物源》说周武帝作象棋”。世界上的一切事物都是在对立的矛盾斗争中逐渐发展起来的。历史证明，象棋是中国古代人民在长期实践中不断创造革新的成果，它深深地扎根在我国劳动人民之中，有着广泛的流传。
2．象棋的发源地
战国时期宋玉所作的《招魂》里讲到了象棋。如从那时算起到现在已有2000多年的历史了。但也有人说，象棋是公元前2000年帝舜创造的。他有个名叫象的弟弟，品德不好，无所事事，舜特作棋加以教育，故称象棋。若果真这样的话，象棋的历史就更加悠久，约有4000多年了。
比较可信的说法是，中国象棋又被称为“象戏”、“桔中戏”，系由先秦时代的博戏演变而来。战国末期，盛行一种每方六枚棋子的“六博”象棋。唐代象棋有了一些变革，象棋只有“将、马、车、卒”四个兵种，棋盘和国际象棋一样，由黑白相间的六十四个方格组成。宋代，中国象棋基本定型，除因火药发明增加了炮以外，还增加了士、象。宋代《士林广记》就记载着中国目前所能看到的最早的象棋谱，它比西方15世纪出现的最早的国际象棋谱早200多年。这些记载足可以推翻国外长期以来流行的中国象棋起源于印度的说法。
到了明代，有人把一方的“将”改为“帅”，这时的象棋便和现今我们常玩的中国象棋一样了。
有趣的是，还有一段与中国象棋的发明有关的历史公案：在中国象棋的棋盘中间，常有一区空隙，上写有“楚河”、“汉界”字样，这是什么意思呢？原来，这是以下棋比况历史上的“楚汉战争”。据史料记载，“楚河汉界”在古代的荥（xing)阳(属郑州）成皋一带，该地北临黄河，西依邙山，东连平原，南接嵩山，是历代兵家兴师动众的战场。公元前203年，刘邦出兵攻打楚国，项羽粮缺兵乏，被迫提出了“中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚”的要求，从此就有了楚河汉界的说法。至今，在荥阳广武山上还保留有两座遥遥相对的古城遗址，西边那座叫汉王城，东边的叫霸王城，传说就是当年的刘邦、项羽所筑。两城中间，有一条宽约300米的大沟，这就是人们平常所说的鸿沟，也是象棋盘上所标界河的依据。
3．中国象棋的历史
中国象棋具有悠久的历史。战国时期，已经有了关于象棋的正式记载，如：《楚辞•；招魂》中有"蓖蔽象棋，有六簿些；分曹并进，遒相迫些；成枭而牟，呼五白些。"。《说苑》载：雍门子周以琴见孟尝君，说："足下千乘之君也，……燕则斗象棋而舞郑女。"由此可见，远在战国时代，象棋已在贵族阶层中流行开来了。据上述情况及象棋的形制推断，象棋当在周代建朝（公元前11世纪）前后产生于中国南部的氏族地区。早期的象棋，棋制由棋、箸、局等三种器具组成。两方行棋，每方六子，分别为：枭、卢、雉、犊、塞（二枚）。棋子用象牙雕刻而成。箸，相当于骰子，在棋之前先要投箸。局，是一种方形的棋盘。比赛时，"投六箸，行六棋"，斗巧斗智，相互进攻逼迫，而制对方于死地。春秋战国时的兵制，以五人为伍，设伍长一人，共六人，当时作为军事训练的足球游戏，也是每方六人。由此可见，早期的象棋，是象征当时战斗的一种游戏。在这种棋制的基础上，后来又出现一种叫"塞"的棋戏，只行棋不投箸，摆脱了早期象棋中侥幸取胜的成分。

； ； ；秦汉时期，塞戏颇为盛行，当时又称塞戏为"格五"。从湖北云梦西汉墓出土的塞戏棋盘和甘肃武威磨嘴子汉墓出土的彩绘木俑塞戏，可以映证汉代边韶《塞赋》中对塞戏形制的描写。三国时期，象棋的形制不断地变化，并已和印度有了传播关系。至南北朝时期的北周朝代，武帝（公元561～578年在位）制《象经》，王褒写《象戏•；序》，庚信写《象戏经赋》，标志着象棋形制第二次大改革的完成。隋唐时期，象棋活动稳步开展，史籍上屡见记载，其中最重要的是《士礼居丛书》载《梁公九谏》中对武则天梦中下象棋频国天女的记叙和牛僧孺《玄怪录》中关于宝应元年（公元762年）岑顺梦见象棋的一段故事。结合现在能见到的北宋初期饰有"琴棋书画"四样图案，而以八格乘八格的明暗相间的棋盘来表示棋的苏州织锦，和河南开封出土的背面绘有图形的铜质棋子，可以得到这样的结论：唐代的象棋形制，和早期的国际象棋颇多相似之处。当时象棋的流行情况，从诗文传奇中诸多记载中，都可略见一斑。而象棋谱《樗薄象戏格》三卷则可能是唐代的著作。宋代是象棋广泛流行，形制大变革的时代。北宋时期，先后有司马光的《七国象戏》，尹洙的《象戏格》、《棋势》，晁补之的《广象戏图》等着术问世，民间还流行"大象戏"。

； ； ；经过近百年的实践，象棋于北宋末定型成近代模式：32枚棋子，有河界的棋盘，将在九宫之中等等。南宋时期，象棋"家澈户晓"，成为流行极为广泛的棋艺活动。李清照、刘克庄等文学家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宫廷设的"棋待诏"中，象棋手占一半以上。民间有称为"棋师"的专业者和专制象棋子和象棋盘的手工业者。南宋还出现了洪迈的《棋经论》、叶茂卿的《象棋神机集》、陈元靓的《事林广记》等多种象棋著述。元明清时期，象棋继续在民间流行，技术水平不断得以提高，出现了多部总结性的理论专着，其中最为重要的有《梦入神机》、《金鹏十八变》、《桔中秘》、《适情雅趣》、《梅花谱》、《竹香斋象棋谱》等。杨慎、唐寅、郎英、罗颀、袁枚等文人学者都爱好下棋，大批著名棋手的涌现，显示了象棋受到社会各阶层民众喜爱的状况。新中国建立之后，象棋进入了一个崭新的发展阶段。1956年，象棋成为国家体育项目。以后，几乎每年都举行全国性的比赛。1962年成立了中华全国体育总会的下属组织——中国象棋协会，各地相应建立了下属协会机构。40多年来，由于群众性棋类活动和比赛的推动，象棋棋艺水平提高得很快，优秀棋手不断涌现，其中以杨官璘、胡荣华、柳大华、赵国荣、李来群、吕钦、许银川等最为著名。
4．中国象棋的发展
象棋历史久远，趣味浓厚。千百年来，所以深受世界各国人民爱好，是因为它包含有体育、艺术和科学的因素。凡是象棋爱好者都知道，引人入胜的对局，构思精巧的排局，它的魔力决不亚于一曲动听的音乐、一幅绝妙的图画或其它艺术。另外，它在临局交争时的战斗性和竞争性，更是其它艺术所不能比拟的。它愈来愈受到人们的热烈爱好。由于象棋在世界各国流传很广，历史悠久，关于它的起源问题，说法也较多。
近百年来，关于象棋的起源，大致有中国、印度、埃及、希腊、波斯和阿拉伯等清说，其中以中国、印度、埃及、希腊四说最盛。据日人涩江保《泰西事物起源》说：“象棋系希腊七贤中名希腊者所造。”1930年从埃及开罗发出一条惊动世界棋坛的消息，它说：
有七千年历史的古代象棋盘，在一个名叫乔沙欧克的大祭师的坟墓内发现；另外，还发现大祭师同他的夫人的像。由此可见，象棋游戏，至少在耶稣降生前五千年左右即为埃及发明，并不是由波斯人或中国人发明。这条消息一时惊动了全世界棋坛。如果它是真实的话，那么，关于象棋起源问题的喋喋不休的争认，就此可以了结。然而，不久就被人们发现，开罗通讯社的这条消息是不真实的——象棋为埃及人所发明被否定了，起源于波斯和希腊的说法也缺乏根据，因此，争论的焦点又集中到起源于印度或中国的问题上来了。
在20世纪的50年代和60年代，苏联象棋史学界认为象棋起源于印度，中国象棋是从印度传入的。这个观点为欧洲某些象棋史学家所否定，他们对此论点提出质疑，而且认为象棋是中国古代人民创造的。
关于中国象棋的起源，在我国古文献中也有几种有趣的传说：
（一）起源于传说时代的神农氏，如元代和尚念常《佛祖历代通载》说：‘借神农以日月星辰为象，唐相国牛僧孺用车、马、将、士、卒加炮代之为机矣。”
（二）起源于传说时代的黄帝，如北宋晁补之《广象戏格?序》说：“象戏兵戏也，黄帝之战驱猛兽以为阵。象，兽之雄也，故戏兵以象戏名之。”
（三）起源于战国之时，《潜确居类书》说：“雍门周谓益尝君：足下燕居，则斗象棋，亦战国之事也。盖战国用兵，故时人用战争之象为棋势也。”
（四）起源于北周武帝之时，《太平御览》说：“周武帝造象戏”，明罗颀《物源》说：“周武帝作象棋。”
上述几种关于象棋起源的传说，有的也有一定的根据，值得进一步追溯。但就从这些传说中已可看出我国古代象棋的萌芽。
世界上的一切事物都是在对立的矛盾斗争中逐渐发展起来的，象棋的发展也是这样。根据一系列的史料记载，中国古代象棋的制度变化很大，它的整个发展过程是由简单到复杂，由易到难，由初级到高级，而且是由量变到质变。历史证明，象棋是中国古代人民在长期实践中不断创造革新的成果，它深深地扎根在我国劳动人民之中，有着广泛的流传。它与琴、书、画并列，被称为四大艺术之一，也是我国古代文化宝库中光芒夺目的一颗明珠。
春秋战国与秦汉时期的象棋
春秋战国时代，是我国奴隶社会衰亡、封建社会刚刚兴起的时代。这是我国历史上一个大变革时期，也是我国古代史上文化大发展时期。当时的科学技术、数学、天文学、军事学及体育艺术等等，都有相当发展。棋艺被当时学者认为是数学的组成部分，并且在这个百花园中开放。其实，棋艺与当时的天文学、数学、军事都有关，也可以说，它是在这些科学的基础上形成和发展起来的，而且成为我国古代文化的组成部分。春秋战国时期的棋艺，统称“博弃”。博在古文献中或写成簿，也叫象棋。“燕则斗象棋”等。中国象棋一词的来源，当出自此处，绝非舶来品。
秦汉时期，随着生产的发展，政权的统一，各地区和各民族之间的联系加强了，其文化事业也蓬勃发展起来。如著名的《九章算术》的出现、造纸术的发明、张衡的地动仪、华信的医药学，都是这个时期对人类所作的杰出贡献。就象棋而说，当时不是专指单一的某种棋，除围棋外的其它几种棋戏如六博、弹棋等均称象棋。
魏、晋、南北朝时期的象棋
三国、两晋、南北朝的时候，由于祖国各民族的大融合，由于各族人民的辛勤劳动，社会生产有了一些提高，我国科学文化也相应地得到了新的发展。象戏产生在南北朝时代不是偶然的。因为人们对当时的棋戏——如六博、塞戏觉得着法简单，趣味太淡，围棋则太费时间，而象戏却正好居二者之间，适宜于一般群众的文体活动。我国自南北朝至北宋末的象棋，古文献中都以“象戏”名之。
隋唐时期的象棋
隋唐时期，我国南北统一，疆域广阔，经济发达，中外文化交流十分频繁。因此，各族人民共同创造了光辉灿烂的文化，如李白、杜甫、白居易等的唐诗，吴道子。阎立本的绘画及其它科学艺术，成为当时世界上最大的文化宝库之一，深刻地反映了我国古代人民卓越的才智。这个时期的棋艺如围棋。象棋、双陆、弹棋等，也都有了新的发展。
武则天梦中下象棋
唐代的象棋在唐太宗的关注下，更是逐渐盛行起来。据《梁公九谏》记载，唐太宗的儿媳武则天就是个象棋迷。《梁公九谏》说：
则天睡至三更，又得一梦，梦与大罗天女对手着棋，局中有子，旋被打将，频输天女，忽然惊觉。来日受朝，问诸大臣，其梦如何……
白居易与象棋
白居易（772－846），是一位爱好象棋的大诗人。“兵冲象戏车”是他吟咏象棋的名句。白妻是牛僧孺党重要人物杨颖士的妹子，牛氏《宝怪录》曾以小说的形式写过唐代象棋制度，与白居易的诗相辉映，更为唐代的象棋史增添了光彩。
橘中戏
唐牛僧孺着《玄怪录》中有《巴邛人》一篇，讲述象棋的神话故事。大意说，有个巴邛人，家有橘园，因霜后橘已收，但余下两个大橘，摘下剖开一看，每橘都有两个老人在着象棋。橘中戏不但是后人小说、戏曲的题材，也是许多诗人的题材，明代的著名象棋谱《橘中秘》《橘中乐》等书名当来源于此。
北宋时期的象棋
北宋是中国古代象棋的大革新时期，960年，后周的大将赵匡胤夺取帝位，建都河南开封，史称北宋。北宋是我国象棋史上的大革新时代，这个象棋革新运动，整整持续了一百六十多年，最后才定型为今日的中国象棋。
由于火炮的发明，在军事战略战术上也起了新的变化，它反映到象棋中来，促使了象棋的变革。
据民间传说，北宋太祖赵匡胤与道士陈抟下象棋，赌输了华山，这个传说可能来自明代，清初吕留良《象棋活》说：“华阴县载：宋太祖落魄时，曾游华山，与希夷老人对象棋，太祖负于陈。遂于即帝位时，罢免华山附近黎庶之征摇，以示不食前言，今犹有遗迹存，可证。”
我国古代象棋的形制，通过北宋中叶的大革新，通过广大棋艺家对各种棋制的选择，经过了上百年的艺术实践，至北宋末逐步定型。
南宋和元代象棋的发展
南宋和元代是我国近代象棋定型后进入的一个新的发展时期。定型后的中国象棋，艺术性和娱乐性都大大地加强了，深受当时广大群众的欢迎和爱好。象棋在南宋初不仅遍及全国，而且已是家喻户晓。南宋的都城杭州出现了专制象棋子和象棋盘的手工业者。
北宋末南宋初，是我国近代“九十路”象棋的定型时期。自此之后，我国象棋更向前发展了，象棋谱也应运而生，并且在数量上也逐渐增多了。南宋至元代的象棋谱，据可靠文献记载，有《棋经论》《单骑见虏》《事林广记》等。
明、清象棋的发展与棋谱简介
在明朝封建统治二百七十多年里，我国象棋的发展非常迅速，尽管当时在士大夫阶级中有弈博象贱之称。但在市民、手工业者及农民中却有很大的发展。
现存明代残局谱有《梦人神机》（残本），《梦入神机》象棋谱十二卷。作者佚名。现存残本144局。《梦入神机》在明代是一部相当流行的象棋谱，明代各藏谱家都曾收藏过此谱。但令人十分惋惜的是，至今尚未发现其它完整的版本流传下来。《梦入神机》残本，是郑国钧于1949年在天津静海县的一个集市上，从一个姓杜的杂货商的包装纸中抢救出来的。经过郑的搜集，仅有一、二、三卷残本和卷七一册共285局。从中删去与《道清雅趣》相同的局数后，尚存144局，这是非常难得的宝贵遗产。
5．中国象棋面临新的机遇
【文汇专讯】据新华网北京10月12日报道，国家体育总局棋牌运动管理中心主任、中国象棋协会主席刘思明12日表示，在2008年北京奥运会以及随后的首届世界智力运动会这个大环境下，作为中国传统文化瑰宝的象棋面临新的发展机遇；如果把握得当，中国象棋将焕发出新的活力。刘思明是在此间举行的中国象棋协会换届会议上作上述表示的。他说，中国象棋被列为首届世界智力运动会的正式比赛项目，不仅是考虑到象棋在中国的地位和影响，也为中国象棋走向世界铺平了道路。中国象棋目前要做的是苦练内功，体现出全民性这个优势，在「全民健身与奥运同行」的活动中发挥不可取代的作用，服务大众和社会，而不是只想着向竞技体育的圈子里挤。考虑到象棋的「国粹」地位，在明年首届世界智力运动会象棋比赛中，中国队不会报满所有项目。
对于国内棋界多年来存在的「围棋热、象棋冷」的现象，这位中国象棋协会新掌门人称，棋牌运动管理中心领导层对所属项目坚持一视同仁，不会厚此薄彼。他还表示，决不辜负各界的期望，全力以赴做好服务工作，重在落实。
本届中国象棋协会换届会议11日揭幕，刘思明出任新一届协会主席，取代了任期届满的王汝南。此外，胡荣华等6人当选为副主席，刘晓放为秘书长。
6．中国象棋的魅力
象棋为什么这样吸引人呢？对于这个问题，许多历史名人已为我们提供了答案。德国大诗人歌德曾把象棋称作“人类智慧的试金石”。俄罗斯大诗人普希金曾经充满热情地说道：“对每一个幸福美满的家庭来说，象棋是必不可少的。”列夫.托尔斯泰说得更为有趣，他说：“青年时代下象棋，可以锻炼思维、增强记忆力和培养坚强的意志；中年时期下象棋，是一种快乐和美学的享受；到了老年，下象棋则是一种最好的休息。”
的确，象棋真是变化无穷，有着神奇的魅力。一个精妙的对局能够激动人记，就像一首好诗一样，但它又是两个具有个性的人之间的搏斗。这种搏斗需要运用智慧和想象力，需要毅力和顽强的意志。所以有人把国际象棋比作是科学、艺术、体育运动三合一的结晶。
可是，正当我们努力建设四个现代化的今天，下象棋会不会影响学习和工作呢？这种担心是多余的。在历史上，许多对人类社会作出巨大贡献的伟人——革命导师、作家、科学家、学者和艺术家，都是象棋的爱好者。而对象棋的爱好，并没有妨碍他们的学习和工作，并没有妨碍他们在各自的事业上取得伟大的成就。马克思、恩格斯和李卜克内西深夜下棋的故事，早已广为流传。列宁还是一个高明的棋手，是革命同志中间的“特级大师”。他能不看棋盘同时下三副棋，但这并没有妨碍他比别人多学一门外语，也没有妨碍他每学期得第一、毕业时获得金质奖章。象棋给他艰苦的流放生活速写为了乐趣，并没有妨碍他从事革命活动。法国的著名学者、哲学家卢骚、俄罗斯画家列宾、在电学上有巨大贡献的富兰克林、诺贝尔奖金获得者居里夫人、元素周期表的发明者门捷列夫……等等历史名人，都是象棋的爱好者。就在门捷列夫的《元素周期表》手稿的最后一页，人们惊奇地发现其背面有作者用铅笔记下的一个象棋残局。这真是伟大的科学家和象棋之间的一则佳话。
看来，象棋不仅是“人类智慧的试金石”，它也是人类智慧的“磨刀石”。它能锻炼人们的逻辑思维，培养人们分析推理、判断计划、精确计算的能力。所以许多国家的教育学家们，建议在中学开设象棋这一门课程。事实上，已有许多国家这样做了。有的把它列为必修课，有的把它列为选修课。苏联一位著名的教育学家甚至认为：不借助于象棋，难以充分开发孩子们和智能天赋和记忆力。而他的这一观点已越来越广泛地受到教育工作者和重视。苏联勃良斯克市一所中学在开设象棋课程后，学生的逻辑思维能力有了明显的增强，而且遵守纪律的风气也蔚然形成。乌克兰共和国某市一所中学的教师们普遍反应，开设了象棋课程后，学生的记忆力和分析能力都增强了，特别是外语和数学两门学科的成绩提高得更快。实践证明，象棋能促进人们的学习和工作。有人把它的作用归纳为十六个字：“增进智力，培养意志，调剂身心，交流文化”。
对于广大象棋爱好者来说，它是一种积极的休息。在我们大搞社会主义精神文明建设的今天，象棋在丰富人们的文化生活方面，将发挥其应有的作用。早在苏联十月社会主义革命胜利初期，列宁就曾多次提出，在广大群众特别是工人中间，普及象棋的必要性，国为这有助于使他们摆脱沙皇时代遗留下来的酗酒、迷信和流氓作风等不良习气。
对于在自己从事的事业上努力攀登高峰的人们，更可从列宁的事迹中受到启迪。在列宁创建的伟大业绩中，他的象棋活动也闪耀着一点灿烂的光芒。列宁的弟弟德米特列回忆道：列宁惯于严肃地下棋，在象棋上他主要的兴趣在于顽强的搏斗，在困难的、有时几乎是没有希望的局面中找到出路。这种精神，不正是我们在攀登高峰时所必需的吗。
象棋集文化、艺术、竞技于一体，是人类智慧的结晶。列宁把象棋形象地比喻为“人类智慧的体操”。学习象棋可以陶冶人的高雅情操，有助于意志、品质及耐力的锻炼与养成，对增强记忆和理解能力及思维逻辑性的形成，乃至创造性思维的培养，均大有益处。它还能培养人们战术技术思想意识和全局观点，增强人们工作中的计划性和灵活性。它还能丰富人们的文化生活，增进友谊，陶冶高尚情操，培养顽强勇敢、坚毅沉着、机智灵活等优秀的意志品质、
锻炼智力，防止痴呆：……
象棋不仅是一项娱乐，一门艺术，更是一种训练。
下棋时，眼则盯住棋盘，头则脑力激荡……训练专注力；
下棋时，身则正襟危坐，心则空灵清明……训练定力；
下棋时，势弱先图自保，待敌气尽力竭……训练耐力；
下棋时，势强执锐攻坚，制敌妙在机先……训练决断力；
下棋时，将士象车马炮卒，任我派遣统御……训练领导力；
下棋时，观敌弱点，避实击虚，一战功成……训练观察力。
无论是求学、就职、经商、从政，要想在各个岗位出人头地，培养上述六种能力是必须的，何况除此之外，象棋中的计算与分析，更是锻炼脑力的最佳途径……
7．象棋的改革大有希望
现在的中国象棋下法，简称中国象棋。改进后的中国象棋，简称中国象棋新下法。
中国象棋新下法和中国象棋相比：结构简单，规则明确，没有棋例总则，没有棋例细则，竞赛规则由18000字减少到6000字以下。对局原理具有良好的思想性、科学性、公平性、竞争性。
中国象棋新下法，行棋规定如下：
第一条棋盘与棋子
棋盘：和中国象棋盘一样。
棋子：矮圆柱体，一共三十二个。棋子和双面中国象棋子一样，但是每个棋子的正面和反面必须有明显的区别(比如一面字比较大一面字比较小或两面颜色不一样，或两面形状不一样)。
中国象棋新下法，和中国象棋对局前摆法一样（对局前双方棋子，都是正面朝上）。
中国象棋新下法，可以分为“大棋子”和“小棋子”两类。每类棋子又可以分为将、士、象、车、马、炮、兵七个兵种。
在棋盘上，未翻过的棋子都可以叫“大棋子”。
在棋盘上，翻过的棋子都可以叫“小棋子”。
第二条棋子的着法
1、对局时，由执红色棋子的一方先走，双方轮流走一着，直到终局为止。
2、属于“大棋子”的将、士、象、车、马、炮、兵和中国象棋子走法吃子完全一样。
3、属于“小棋子”的将、士、象、车、马、炮、兵和中国象棋子走法吃子完全一样。但是，任何两个“小棋子”谁也不许吃谁。
4、每个“大棋子”在走棋的同时，都可以翻棋（由大棋子翻成小棋子），也可以不翻棋。但是，“将帅”在任何情况下都不许翻棋，任一“小棋子”在任何情况下都不许翻棋。
第三条、胜负和：
1、对局双方都以将死或困毙对方为胜。
2、对局出现三次或三次以上重复局面时，哪一方磨棋，哪一方必须变着，不变作负。〔在三次或三次以上重复局面过程中，〔将帅除外〕“大棋子”每走一着都算是“磨棋”。“小棋子”每次将军都算是“磨棋”〕。
3、对局出现三次或三次以上重复局面时，如果双方磨棋或双方都没有磨棋，为和棋。
4、连续五十回合，双方都没有吃子，或双方都没有能力战胜对方时，为和棋。
8．中国象棋的国际化
象棋是中华民族的传统文化，不仅在国内深受广大群众的喜爱，而且在国外，尤其是东南亚的侨胞和外籍华人中也广泛流传。许多海外华侨、华人和港澳同胞把象棋看作是侨胞与祖国联系的桥梁和纽带，把开展象棋活动看作是炎黄后裔对自己民族文化的继承和发扬。近几十年来，随着贸易和文化交往的不断发展，象棋在英、美、法、加拿大、联邦德国等国家也发展了不少的爱好者。象棋正从它的发源地，经过亚洲，传播到世界各个角落。
现在从亚洲来看，不仅港澳等地棋风很盛，而且在泰国、新加坡、菲律宾、马来西亚、印度尼西亚，日本等国的华侨和外籍华人中，象棋也很普遍。那些地区和国家每年都举行象棋比赛，而且都已分别成立了象棋总会或象棋协会。
1978年11月间，在东南亚一些地区和国家的侨胞名流和棋界人士的发起和合作下，亚洲象棋联合会应运而生。现在，菲律宾、马来西亚、泰国、新加坡、印度尼西亚、中国、文莱、西马来亚和香港、澳门地区都是"亚象联"成员。香港名流霍英东先生出任本届会长。
自从"亚象联"成立以后，亚洲地区的象棋活动更加活跃，亚洲各国和地区之间的象棋交往和比赛活动逐年增多，棋手水平普遍提高，涌现出不少有前途的青年棋手。新加坡、菲律宾和泰国等还专门培养了一些女棋手，女子下象棋的也逐渐增多起来。体现亚洲棋手友谊和水平的"亚洲杯象棋锦标赛"现已举办五届。亚洲城市名手邀请赛从1981年创办，现已举办三届。第4届亚洲城市名手赛据悉将在澳门举行。"亚象联"还多次举办各会员国和地区之间的友谊赛和互访。
近年来，象棋在欧美人中间有了可喜的发展。美国、法国、联邦德国、加拿大等国，纷纷成立象棋协会或象棋社。值得注意的是，一些国家的国际象棋大师也下起中国象棋来了，象我国一些中国象棋手一样，成了两项象棋都擅长的"双枪将"。为了进一步促进象棋的国际化，吸引更多的欧美人下象棋，使东方的棋道推向全球，以便全世界人民都能分享中华民族的传统文化，从中取得无穷的乐趣，"亚象联"委托中国象棋协会举办"七星杯"国际邀请赛，每两年一次，现已举办两届。第2届"七星杯"国际邀请赛有菲律宾、泰国、美国、加拿大、联邦德国、西柏林、法国、中国、香港、澳门等10个国家和地区的20名棋手参加比赛。据悉，参加"七星杯"赛的各国和地区象棋组织将通过今后几届比赛酝酿筹组象棋国际联合会，以进一步促进象棋的国际化。
为了鼓励和吸引非华人血统的外国人积极参加象棋活动，提高象棋技艺，香港霍英东先生悬赏50万美元的巨额奖金，准备奖给在有"十连冠"胡荣华参加的国际性中国象棋比赛中荣获冠军的非华人血统的外国人。另外，"亚象联"已筹集了三百万港市的推广象棋基金，准备以每年的利息翻译棋书，举办教练员和裁判员训练班，以利在纯粹的外国人中发展象棋爱好者，把象棋推向世界。
9．中国象棋走法简单介绍
走棋和吃子
1、对局时，由执红棋的一方先走，双方轮流各走一着，直至分出胜、负、和，对局即终了。轮到走棋的一方，将某个棋子从一个交叉点走到另一个交叉点，或者吃掉对方的棋子而占领其交叉点，都算走一着。双方各走一着，称为一个回合。
2、各种棋子的走法
帅（将）：帅和将是棋中的首脑，是双方竭力争夺的目标。它只能在"九宫"之内活动，可上可下，可左可右，每次走动只能按竖线或横线走动一格。帅与将不能在同一直线上直接对面，否则走方判负。
仕（士）：仕（士）是帅（将）的贴身保镖，它也只能在九宫内走动。它的行棋路径只能是九宫内的斜线。
相（象）：相（象）的主要作用是防守，保护自己的帅（将）。它的走法是每次循对角线走两格，俗称"象走田"。相（象）的活动范围限于"河界"以内的本方阵地，不能过河，且如果它走的"田"字中央有一个棋子，就不能走，俗称"塞象眼"。
车：车在象棋中威力最大，无论横线、竖线均可行走，只要无子阻拦，步数不受限制。因此，一车可以控制十七个点，故有"一车十子寒"之称。
炮：炮在不吃子的时候，走动与车完全相同。
马：马走动的方法是一直一斜，即先横着或直着走一格，然后再斜着走一个对角线，俗称"马走日"。马一次可走的选择点可以达到四周的八个点，故有"八面威风"之说。如果在要去的方向有别的棋子挡住，马就无法走过去，俗称"蹩马腿"。
兵（卒）：兵（卒）在未过河前，只能向前一步步走，过河以后，除不能后退外，允许左右移动，但也只能一次一步。
3、吃子
任何棋子走动时，如果目标位置上有对方的棋子，就可以把对方的棋子拿出棋盘，再换上自己的棋子（即"吃子"）。只有炮的吃子方式与其它子不同：炮与被吃子之间必须隔一个棋子，进行跳吃，俗称"架炮"或"炮打隔子"。
《棋盘和棋子》
象棋是一种双方对阵的竞技项目。棋子共有三十二个，分为红黑两组，各有十六个，由对弈的双方各执一组。兵种是一样的，分为七种：
红方：红方有帅一个，仕、相、车、马、炮各两个，兵五个。
黑方：黑方有将一个，士、象、车、马、炮各两个，卒五个。
其中帅与将；仕与士；相与象；兵与卒的作用完全相同，仅仅是为了区别红棋和黑棋而已。
棋子活动的场所，叫作"棋盘"。在长方形的平面上，绘有九条平行的竖线和十条平行的横线相交组成，共有九十个交叉点，棋子就摆在交叉点上。中间部分，也就是棋盘的第五，第六两横线之间末画竖线的空白地带称为“河界”。两端的中间，也就是两端第四条到第六条竖线之间的正方形部位，以斜交叉线构成“米”字方格的地方，叫作“九宫”（它恰好有九个交叉点）。
整个棋盘以“河界”分为相等的两部分。为了比赛记录和学习棋谱方便起见，现行规则规定：按九条竖线从右至左用中文数字一-九来表示红方的每条竖线，用阿拉伯数字‘1’～‘9’来表示黑方的每条竖线。对弈开始之前，红黑双方应该把棋子摆放在规定的位置。任何棋子每走一步，进就写“进”，退就写“退”，如果像车一样横着走，就写“平”。
任何棋子在走动时，如果乙方棋子可以到达的位置有对方的棋子，就可以把对方棋子拿出棋盘(称为吃子)而换上自己的棋子。只有炮的"吃子"方式与它的走法不同：它和对方棋子之间必须隔一个子（无论是自己的还是对方的），具备此条件才能"吃掉"人家。一定要注意，中隔一个棋子，这个棋子俗称“炮架子”。帅和将被吃或不能动弹即输棋。对局评注最好，别的书也有用但是你要买很多本，对局就都包括了.而且看着有趣，不枯燥.有兴趣才是组一重要的，书好看不进去也没有用处.
另外初学者不要和象棋软件玩，那是挑战和娱乐用的.要实战找人下，最好是比自己水平高而且不是高的太夸张的.
棋盘和棋子初始摆放位置：
车马象士将士象马车
├┼┼┼┼┼┼┼┤
├炮┼┼┼┼┼炮┤
卒┼卒┼卒┼卒┼卒
├┴┴┴┴┴┴┴┤
├┬┬┬┬┬┬┬┤
兵┼兵┼兵┼兵┼兵
├炮┼┼┼┼┼炮┤
├┼┼┼┼┼┼┼┤
车马相仕帅仕相马车
10．象棋中的和局
胡氏新规则人为制造一种失衡———逼先行者去拼命，破坏了原本的和谐之美，导致棋局质量普遍下降。这种强分胜负的做法对象棋走向世界无疑有负面作用
昨天，记者从中国象棋协会得到一份刚统计出来的数据表，统计显示：去年全年象甲联赛总局数为：24局×22轮＝528局，其中红方胜局数118局，胜率
占22.3%，黑方胜局数82局，胜率占15.5%，和棋局数328局，占62.2%；今年象甲联赛，以目前只赛了10轮计，总局数为：24局×10轮＝240局，其中红方胜局数110局，占45.8%，黑方胜局数83局，占34.5%，和棋局数47局，占19.7%，黑方胜局加黑方和棋判胜局数130局，占54.2%。
对比以上两组统计数据不难看出：今年象甲联赛和棋大幅减少，说明采用胡荣华倡导的“和棋黑胜、贴时竞叫”新赛制，在限制“战略和棋”和“消极和棋”方面已发挥了积极作用。不过，在为新赛制叫好的同时，也有权威人士指出：该赛制人为地取消和棋，是以降低对局质量、损害象棋艺术性为代价的。
据记者所知，江苏特级大师王斌不久前在为象棋棋刊撰写对局评注时发现———很难在今年的象甲联赛上选到比较精彩的对局，相反有不少对局因为贴时的原因，错漏百出，让人难以相信是出自大师之手。为此，王斌在博客上认为：和棋是象棋一个不可分割的组成部分，否定和棋也就否定了象棋本身。体育竞技在双方都是公平公正的前提下，赛出的结果才有意义。新规则人为地制造出一种失衡，逼着执先手者去拼命，而后手一味求和，破坏了象棋原本的和谐之美，导致棋局质量普遍下降。这种强行分出胜负只适合没有入门的爱好者去欣赏。
对王斌的观点，有不少棋手表示认同。一位特级大师对记者说，从目前10轮比赛的情况看，新赛制最大的负面作用是对局质量明显下降，只要有一定棋力水平的人看看对局记录，便会发现错漏很多，这与代表全国最高水平的象甲联赛是不相配的。“说真的，有些棋谱，如果不看对局者的名字，很容易让人以为这是省市一级的业余水平比赛。”这位大师感慨道。
据某象棋网站最近的调查显示，大多数棋迷同样对新赛制抱质疑态度。不少人认为，“和棋黑胜”虽然令比赛都分出了胜负，但后手只有20分钟（甚至是15分钟）到35分钟这么短的时间，能下出什么好棋？除非对手真的很弱，否则黑棋最多只能拼命顶和。在这种情形下的棋，不是漏洞百出就是背谱求和，根本无艺术性可言。更为不利的是，如果这些“问题棋谱”传到海外，势必会对象棋向世界推广产生负面影响。
不可否认，近年来象棋比赛“战略和棋”和“消极和棋”大行其道，对象棋事业的发展产生了不良影响。为此，象棋赛规赛制要改革，一定要根治“消极和棋”这一顽疾，已成为圈内人士的共识。然而，由于和棋是象棋特有的艺术，象棋的竞技性和艺术性是并存和统一的，因此记者认为，象棋赛制改革不能为了单纯追求胜负、强调竞技性而忽略艺术性———毕竟只有艺术才是永恒的，一张精彩完美、充满艺术魅力的棋谱才可能流芳百世。
11．中国象棋大师
柳大华
柳大华，1950年3月3日出生于湖北武汉
擅长中局搏杀，招法凶狠，有“东方电脑”“棋王”之称。1980年从胡荣华手中夺过了全国象棋冠军，终止了胡荣华“十连霸”的势头，1995年在北京创下了1对19人的蒙目棋最高纪录。
获奖情况及棋路历程：
1963年，获得湖北省少年象棋赛冠军
1976年，柳大华获全国第十二名，
1977年获全国第九名，
1978年获全国第三名，
1979年获全国第二名。
1980年夺得全国象棋冠军，终止了胡荣华“十连霸”的势头
1981年，曾创下一对十九盘蒙目棋的世界纪录。由于记忆力惊人，人称“东方电脑”。
1984年，获特级大师称号
1988年，获得“七星杯”国际邀请赛冠军
1991年、1993年、1997年获得三届“银枝杯”象棋赛冠军
1995年2月25日，在北京中国棋院举行1对19的“盲目棋”比赛，柳大华获得9胜8和2负的佳绩，也作为“中国之最”载入史册。
……
2006年8月4日，柳大华在成都和108人同时对弈，历时7时30分，获得了69胜30和9负的佳绩，成功创下了101盘的吉尼斯世界纪录。
2006年9月24日，在临朐县沂山顶应众1对12弈“盲棋”，在全国引起极大的震动。
曾为中国队夺得第一、二、五、八、九届“亚洲杯”象棋团体冠军。
让人惊叹的“盲棋神技”
2006年8月9日上午，“浪潮杯”首届中国象棋人机大战热身赛，即柳大华盲棋表演赛一对五的比赛，最终落下了最后一粒子，柳大华以三胜一平一负的成绩同时战胜了25名网络业余选手。比赛中，柳大华镇定自若，背对着棋盘和选手们，细心聆听裁判报出的各组走棋，他稍加思索后报出对每盘棋每一回合的应对招数。整个盲棋表演赛过程中，双方落子节奏似乎超出人们在赛前的想象，很快一组业余选手就败下阵来。柳大师始终面对观众，表情并不丰富，但显得信心十足。赛后，大师表示对比赛结果非常满意，他说，“这个结果比我自己赛前的预测还要好，毕竟一人对阵五组，对精力消耗会很大。”有意思的是，柳大华在赛后认出25名挑战者中，除了一些网络象棋爱好者以外，确实有一些国内中象的高手，甚至是他自己认识的朋友。
张强
张强，1971年出生。象棋大师。北京市人，受家庭熏陶自幼喜爱象棋艺术，少军时代即崭露头脚，1980年开始在北京少年宫棋班训练。
1980年开始在北京少年宫棋班训练。
1985年进北京市专业队；
同年参加全国少年比赛获第三名；
1989年加入邮电体协队；
1992年以调回北京队获全国个人赛第五名；
1994年“金棋王”全国大师快棋邀请赛亚军。
现任北京队教练兼运动员，并就读于北京师范大学中文系。
张强才思敏捷，风华正茂，棋艺风格刚柔并济，富有进取精神。
他通晓弈理，对布局颇有研究，尤擅长仙人指路、起马局等阵式，并与阎文清-起，成为当代新潮理论派的杰出代表。
着有《象棋实用战术选择》、《象棋流行布局战术精华》、《王者之战--五羊杯冠军赛集珍谱》等多部作品；曾荣获1993军全国最佳对局评注奖。
此外，他还在中央电视台《象棋世界》，《中立杯》等节目中担任特邀主讲，深受观众喜爱。
现任北京队象棋教练兼队员。
汪洋
汪洋，1984年出生，湖北汉川人。1998年全国象棋少年赛第3名，2001年湖北省象棋比赛冠军，2002年第二届“威凯房地产杯”全国一级棋士冠军赛亚军。2004年获得杨官璘杯冠军。获得2005年全国象棋个人赛第4名。2006年获得第26届五羊杯象棋冠军赛第4名。
2005年全国象棋甲级联赛冠军湖北队主力队员。
汪洋于2006年转会厦门。2006年获深圳全国个人赛第五名。
2006年MMI世界象棋大师赛，汪洋在决赛中力克洪智提前一盘勇夺冠军。
徐天红
徐天红，1986年、1992年两次获得全国象棋个人赛亚军，1987年获亚洲城市名手赛亚军，是1986、1990、1992年三届亚洲杯团体冠军中国队主力队员，1989年获全国象棋个人赛冠军。1993年第三届世界象棋锦标赛男子个人冠军、团体冠军中国队成员。1994、1996年两获“银荔杯”赛冠军。2005年获“嘉周杯”棋王赛冠军。2005年与特级大师国际大师张国凤合作，获“灌南汤沟杯”混双赛冠军。
徐天红棋风细腻，布局严谨，小出漏洞，常能抓住对手微小弱点积小胜为大胜，并善于学习和钻研。
主要著作有《象棋东南锋火》和与汪霞萍合着《江东俊秀徐天红》等书。
现任江苏省棋牌运动管理中心副主任、江苏棋院副院长、中国象棋技术委员会副主任、江苏省象棋队主教练兼队员。