第九计 隔岸观火

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第九计 隔岸观火

       【计名探源】 隔岸观火，就是“坐山观虎斗”，“黄鹤楼上看翻船”。敌方内部分裂，矛盾 激化，相互倾轧，势不两立， 这时切切不可操之过急，免得反而促成他们暂时联手 对付你。正确的方法是静止不动，让他们互相残杀，力量削弱，甚至自 行瓦解。东 汉末年，袁绍兵败身亡，几个儿子为争夺权力互相争斗，曹操决定击败袁氏兄弟。 袁尚、袁熙兄弟投奔乌桓， 曹操向乌桓进兵，击败乌桓，袁氏兄弟又去投奔辽东太 守公孙康。曹营诸将向曹操进言，要一鼓作气，平服辽东，捉拿二 袁。曹操哈哈大 笑说，你等勿动，公孙康自会将二袁的头送上门来的。于是下令班师，转回许昌， 静观辽东局势。公孙康 听说二袁来降，心有疑虑。袁家父子一向都有夺取辽东的野 心，现在二袁兵败，如丧家之犬，无处存身，投奔辽东实为迫不 得已。公孙康如收 留二袁，必有后患，再者，收容二袁，肯定得罪势力强大的曹操。但他又考虑，如 果曹操进攻辽东，只 得收留二袁，共同抵御曹操。当他探听到曹操已经转回许昌， 并无进攻辽东之意时，认为收容二袁有害无益。于是预设伏 兵，召见二袁，一举擒 拿，割下首级，派人送到曹操营中。曹操笑着对众将说，公孙康向来俱怕袁氏吞并 他，二袁上门， 必定猜疑，如果我们急于用兵，反会促成他们合力抗拒。我们退兵， 他们肯定会自相火并。看看结果，果然不出我料。 【原文】阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。
　　【译文】表面上躲避对方的混乱，暗地里等待对方的内部矛盾爆发。对方性情暴戾，任意放肆，矛盾重重，势必自相残杀。
　　【按语】乖气浮张，逼则受击；退则远之，则乱自起。昔袁尚、袁熙奔辽东，众尚有数千骑。初，辽东太守公孙康，恃远不服。及曹操破乌丸，或说曹遂征之，尚兄弟可擒也。操曰：「吾方使斩送尚、熙首来，不烦兵矣。」九月，操引兵自柳城还，康即斩尚、熙，传其首。诸将问其故，操日：「彼素畏尚等，吾急之，则并力；缓之，则相图，其势然也。」或曰：此兵书火攻之道也，按兵书《火攻篇》前段言火攻之法，后段言慎动之理，与隔岸观火之意，亦相吻合。
　　【译文】对方脾气暴躁，轻浮张扬，我威逼他，自己将被对方还击；退回来远远避开他，则对方内部矛盾在没有外部威胁时，就爆发出来。当年袁尚和袁熙投奔辽东，还有几千人马跟随。以前，辽东的太守公孙康就依仗地势偏远，不肯归顺曹操。曹操击败乌丸后，有人劝说曹操讨伐公孙康,擒拿袁尚、袁熙。曹操说：「我正要公孙康把袁尚、袁熙的首级送过来，不用麻烦出兵。」九月，曹操引兵从柳城回来，公孙康斩杀了袁尚、袁熙，把首级送过来了。众将问这是为什么，曹操说：「公孙康一向防备袁尚等人，我威逼他，他们就合力回击；我不管他，他们就一定会自相残杀，这是理所当然的。」有人说：这是《孙子兵法》中的火攻第十二的道理，按照《火攻篇》，前段说火攻的方法，后段说谨慎行动的原则，与隔岸观火的意思，是相符合的。
　　擒拿袁尚、袁熙。曹操说：「我正要公孙康把袁尚、袁熙的首级送过来，不用麻烦出兵。」九月，曹操引兵从柳城回来，公孙康斩杀了袁尚、袁熙，把首级送过来了。众将问这是为什么，曹操说：「公孙康一向防备袁尚等人，我威逼他，他们就合力回击；我不管他，他们就一定会自相残杀，这是理所当然的。」有人说：这是《孙子兵法》中的火攻第十二的道理，按照《火攻篇》，前段说火攻的方法，后段说谨慎行动的原则，与隔岸观火的意思，是相符合的。
　关键在于，如果对方内部有危机或者矛盾的话，我方可以等待其爆发，即「待逆」。与其进攻对方使得对方能抛开彼此间的矛盾暂时合作，不如让他们之间产生嫌隙和危机，那样的话，倒是可以节省很多可能的损失。